विजयपुरा: मैसूर के कुंदुरु मठ के शरतचंद्र स्वामीजी ने कहा कि प्रो. एमएम कलबुर्गी ने इस सिद्धांत पर अपना शोध किया कि शोध का लक्ष्य सत्य तक पहुंचना होना चाहिए। उन्होंने कहा कि आज के दौर में, जब लोग खुद शोध करने और उसमें रुचि लेने से कतरा रहे हैं, तब लेखन की शक्ति बहुत बढ़ जाती है। उन्होंने यह भी कहा कि अगर सच्चा शोध समाज के लिए फायदेमंद नहीं होता, तो पक्षपाती शोध नुकसान पहुंचा सकता है। लोगों को विश्वास से ऊपर उठकर सच की खोज करने की क्षमता विकसित करनी चाहिए। शोध सोने को धरती से निकालने जैसा है। यह समय की कोख में छिपे सच को उजागर करने और संस्कृति का निर्माण करने का एक जिम्मेदार काम है। शोधकर्ताओं की इसमें अहम भूमिका होती है। कलबुर्गी की शोध कैसे किया जाए, इस पर लिखी किताब हम सबके लिए एक मिसाल है। उन्होंने कहा कि वचना पितामह डॉ. एफजी हलाकट्टी शोध केंद्र द्वारा प्रकाशित कलबुर्गी की 40 खंडों वाली रचनाओं को कलबुर्गी के वचन साहित्य को बढ़ावा देने का प्रयास करना चाहिए।

शनिवार को बीएलडीई डीम्ड यूनिवर्सिटी के श्री बीएम पाटिल मेडिकल कॉलेज में डॉ. एमएम कलबुर्गी के 40 खंडों में प्रकाशित संपूर्ण साहित्यिक कार्यों पर आयोजित एक सेमिनार की अध्यक्षता करते हुए स्वामीजी ने ये बातें कहीं।

वरिष्ठ शोधकर्ता और 40 खंडों के संपादक डॉ. वीरन्ना राजुर ने कहा कि कलबुर्गी ने एक जीवन में वह सब हासिल कर लिया जो दूसरे लोग शायद दस जीवन में भी नहीं कर पाते। उन्होंने कहा कि उनके जीवन भर के काम को संकलित करना हमारा सौभाग्य है। उन्होंने विद्वता की परंपरा को अपनाया और गैर-काल्पनिक साहित्य के प्रति खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने अप्रकाशित वचनों की मूल सामग्री को इकट्ठा करके और प्रकाशित करके बसवादी शरणों और कन्नड़ साहित्य के छिपे हुए इतिहास को सामने लाया।

शोधकर्ता एसके कोप्पा ने कलबुर्गी के साहित्य के बारे में बात करते हुए कहा कि कलबुर्गी की रुचियां बहुत व्यापक थीं। उन्होंने रचनात्मक और गैर-रचनात्मक दोनों क्षेत्रों में शोध किया। शोध उनकी आत्मा थी। उनके शोध में व्यापक पुस्तकें और बिखरे हुए शोध पत्र शामिल थे। उन्होंने खोए हुए इतिहास का पुनर्निर्माण किया और कन्नड़ अध्ययन विभाग में एक एपिग्राफी (शिलालेखों का अध्ययन) पत्रिका शुरू की। उन्होंने 30,000 कन्नड़ शिलालेखों पर शोध किया और इन स्रोतों के भीतर के साहित्य का विश्लेषण किया।

शोधकर्ता गुरुपद मारिगुडी ने कलबुर्गी के रचनात्मक साहित्य पर चर्चा की। उन्होंने आत्मनिरीक्षण कविता, चरित्र चित्रण, संस्कृति, कन्नड़ और वचनों पर उनके काम पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि कलबुर्गी ने नाटक, गद्य और साहित्यिक इतिहास में विषयों का विश्लेषण किया। उनके नाटक, जो प्रतीकात्मक रूप से शुरू होते हैं, बसवन्ना के दर्शन को दर्शाते हैं और सामाजिक और धार्मिक प्रतिक्रियाओं को संबोधित करते हैं। उन्होंने सच के लिए लेखन का उपयोग करने के सिद्धांत का पालन किया, इतिहास को नाटकों के रूप में प्रकाशित किया और इतिहास के दुरुपयोग की पड़ताल की।

अन्य शोधकर्ताओं के. रवींद्रनाथ, एफटी हल्लिकेरी और हनुमंक्षी गोगी ने भी कलबुर्गी के योगदान पर अपने विचार प्रस्तुत किए।